Sarina Helfgott
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Sarina Helfgott fue una destacada poeta, dramaturga, antologadora, crítica literaria y periodista peruana. Fue hija de inmigrantes judíos. que se establecieron en Perú. Ella participó activamente en diversas asociaciones y círculos culturales judíos en Perú. En 1956, publicó su primer poemario, La luz pródiga, donde exploró temas de amor, pasión, muerte y trascendencia a través de símbolos y metáforas naturales. Este libro fue el inicio de su carrera literaria con un enfoque en el autodescubrimiento y la conexión mística con la naturaleza. Su poemario, El libro de los muertos (1962), le valió reconocimiento internacional por su profunda reflexión sobre el Holocausto. Este libro rindió homenaje a sus raíces y a las víctimas judías de la Segunda Guerra Mundial. Retrató la tragedia y la memoria histórica con una intensidad emotiva que ha sido estudiada como parte de la poesía del Holocausto. En 1973, publicó Ese vasto resplandor, una antología de su obra poética desde 1957 hasta 1971, que reflejó su evolución literaria y su constante búsqueda de la expresión pura de sentimientos a través de la naturaleza, en contraste con la percepción de la ciudad como un lugar desprovisto de belleza poética. Sarina Helfgott también fue una influyente figura en el teatro peruano. Su primera obra, La Red (1953), fue el inicio de una prolífica carrera dramatúrgica. La Jaula (1981) fue estrenada en Lima, Buenos Aires y Cambridge y traducida al inglés y al neerlandés.
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Sarina Helfgott was a prominent Peruvian poet, playwright, anthologist, literary critic, and journalist. She was the daughter of Jewish immigrants who settled in Peru. She actively participated in various Jewish cultural associations and circles in Peru. In 1956, she published her first book of poems, La luz pródiga (The Prodigal Light), where she explored themes of love, passion, death, and transcendence through natural symbols and metaphors. This book marked the beginning of her literary career, focusing on self-discovery and a mystical connection with nature. Her poetry collection, El libro de los muertos (The Book of the Dead, 1962), earned her international acclaim for its profound reflection on the Holocaust. This book paid homage to her roots and to the Jewish victims of World War II. It portrayed the tragedy and historical memory with an emotional intensity that has been studied as part of Holocaust poetry. In 1973, she published Ese vasto resplandor (That Vast Radiance), an anthology of her poetry from 1957 to 1971, which reflected her literary evolution and her constant search for the pure expression of feelings through nature, in contrast to her perception of the city as a place devoid of poetic beauty. Sarina Helfgott was also an influential figure in Peruvian theater. Her first play, La Red (The Net, 1953), marked the beginning of a prolific career as a playwright. La Jaula (The Cage, 1981) was staged in Lima, Buenos Aires, and Cambridge and was translated into English and Dutch.
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CANTO I
Vamos, vamos así
desnudos para nacer al río;
de tal suerte empezar de nuevo a ser hermanos, árboles, infancias.
Con pupilas a los vientos, sin facciones como un dios sorpresa,
hemos llegado nunca y tan hondo
a nuestras únicas voces propias.
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Sarina Helgott, jóven
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CANTO I
Come, come like this
naked to be born in the river;
so that we may begin anew
to be brothers, trees, childhoods.
With eyes open to the winds, featureless like a surprise a god,
we have never reached, and so deeply
our own unique voices.
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ALGUIEN
Alguien tiene un tenedor mientras agoniza su vecino.
Alguien se ha puesto más verde que el color.
Alguien, a gatas, busca un recuerdo que se ha perdido.
Alguien se olvidó de tomar su caldo: muerto está.
Alguien le da cuerda a la noche, impaciente
Alguien, si pudiera, volvería a nacer y llamarse Isaías.
Alguien no quiere saber nada con sus manos.
Acurrucado en un rincón, no quiere.
Alguien canta un salmo en la boca del cadáver.
Alguien que dibujara un día fantásticas ecuaciones sobre la luz del día, está, contando ahora, uno a uno todos sus piojos.
Alguien ora en silencio, vomita. Vuelve a orar
sobre su vómito (pero el ave ha dejado su ala en el exilio).
Alguien acaba de nacer y ya espera
en el banquillo de los acusados. Vinagre.
Alguien quiere venderle su alma a Dios.
Pero Dios ni siente ni padece.
Alguien pudo ser pianista
en una gran ciudad sobre una gota de agua
aúlla sus bemoles más oscuros, pierde los molares.
Alguien que tuvo un maestro, una guitarra
frente al mar;una enamorada de muslos lánguidos
se ha perdido, irremediablemente.
Alguien traiciona; muérdese el alma
en el dorso de la mano: acecha
entre dos latidos. Tiene frío.
Alguien, en el jergón del tifus, ha vivido
los tres días difuntos de su madre.
Alguien vio entrar el cordero en la boca
del lobo: Tiene hambre. Sácase los ojos.
Alguien, en cambio, no puede sacarse el clavo;
tararea en la oreja del tísico el “Actus trágicus”
(Recuerda tantas cosas)
Alguien cava una fosa, la suya, honda,
honda para enterrar todas sus palabras.
Alguien se ha quedado sin hermana mayor
arrodillada. Alguien no sabe qué sucede. Querría escribir
una carta, una larga carta a través del mar,
pero esto tampoco se puede.
Alguien necesita – urgentemente- un arma
en defensa propia.
Alguien quiere vivir a pesar de todo,
a pesar de la poesía que nada, nada hizo:
que se lavó las manos.
¡Alguien ya no puede más!
(Libro de los muertos, Lima, 1962)
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SOMEONE
Someone has a fork while their neighbor lies dying.
Someone has turned greener than the color itself.
Someone, on all fours, searches for a lost memory.
Someone forgot to drink their broth: they are dead.
Someone winds up the night, impatient.
Someone, if they could, would be reborn and be called Isaiah.
Someone wants nothing to do with their hands.
Hung up in a corner, they refuse.
Someone sings a psalm into the mouth of a corpse.
Someone who once drew fantastic equations about daylight is now counting all their lice, one by one.
Someone prays silently, vomits. Prays again.
over their vomit (but the bird has left its wing in exile).
Someone has just been born and is already waiting
in the dock. Vinegar.
Someone wants to sell their soul to God.
But God neither feels nor suffers.
Someone could have been a pianist
in a great city, on a drop of water
howls its darkest flats, loses its molars.
Someone who had a teacher, a guitar
facing the sea; a lover with languid thighs
has been lost, irretrievably.
Someone betrays; bites their soul
on the back of their hand: lurks
between two heartbeats. They are cold.
Someone, on the mattress of typhus, has lived
the three dead days of their mother.
Someone saw the lamb enter the mouth
of the wolf: They are hungry. They gouge out their eyes.
Someone, on the other hand, cannot remove the nail;
they hum in the ear of the consumptive the “Actus tragicus”
(They remember so many things)
Someone digs a grave, their own, deep,
deep to bury all their words. Someone has been left without an older sister,
kneeling. Someone doesn’t know what’s happening. They would like to write
a letter, a long letter across the sea,
but even that is impossible.
Someone urgently needs a weapon
for self-defense.
Someone wants to live despite everything,
despite the poetry that did nothing, nothing:
that washed its hands.
Someone can’t take it anymore!
(Book of the Dead, Lima, 1962)
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ESTA LUZ ES UN NAUFRAGIO DE ALAS
y relojes abiertos, de rotos deseos
a la derivaen territorios sonoros, vivos
como ombligos y signos sorprendidos,
como campanas y holocaustos.
A veces, es el amor
o el revés de una sombra.
(Ese vasto resplandor, Lima, 1973)
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THIS LIGHT IS A SHIPWRECK OF WINGS
and open clocks, of broken desires
adrift in sonorous territories, alive
like navels and startled signs,
like bells and holocausts.
Sometimes, it is love
or the reverse of a shadow.
(That Vast Radiance, Lima, 1973)
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A DURAS PENAS
tercamente
camino en soledad
entre sombas y vientos
rapaces
en La Colmena los mendigos
me ofrecen sus huesudas flores
astutamente
sus cinco pétalos podridos
(a duras penas
es posible pensar en la esperanza)
y continúo sonámbula
hacia la cita
y la claudicación
ya no tengo sed soy
la sed
perdí ni nombre otra vez
más huérfana de mí
exiliada
aborreciéndome
mi boca es un grito para adentro
y sin embargo
no sé por qué sigo entregándome
en oscuros lechos
como un deslumbramiento
(esto también es el amor).
(Ese vasto resplandor, Lima, 1973)
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WITH DIFFICULTY
stubbornly
I walk alone
among shadows and rapacious winds
in La Colmena the beggars
offer me their bony flowers
cunningly
their five rotten petals
(barely
is it possible to think of hope)
and I continue sleepwalking
towards the rendezvous
and surrender
I am no longer thirsty, I am
thirst
I lost my name again
more orphaned from myself
exiled
loathing myself
my mouth is a scream inward
and yet
I don’t know why I keep surrendering myself
in dark beds
like a dazzling light
(this too is love).
(That Vast Radiance, Lima, 1973)
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Algunos libros de Sarina Helfgott/Some of Sarina Helfgott’s Books
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