Michelle Najlis
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Michelle Najlis nació en Granada, Nicaragua, en 1946, hija de Rolando Najlis y Margarita Fle, inmigrantes judíos-franceses, Siendo aún niña se mudó con su familia a Managua, donde realizó estudios de primaria y secundaria. Posteriormente estudió Ciencias de la Educación con especialidad en Filología en la UNAN-Managua. Su primer poemario, titulado El Viento Armado, apareció en 1969, ya este le seguiría Augurios, en 1980. En Ars Combinatoria, publicado en 1989, Michelle incursiona en el aforismo y el relato breve, mientras que Caminos de la Estrella Polar, de 1990, recoge una selección de sus artículos periodísticos. Con su tercer poemario, Cantos de Ifigenia, de 1997, Michelle gira hacia una poesía meditativa y amorosa con énfasis en lo Absoluto. En sus poemarios siguientes, titulados La Soledad Sonora, de 2005, e Hija del Viento, de 2015, seguiría profundizando por la senda de la poesía mística. Desde muy joven, Michelle participó en los movimientos artísticos y sociales de la época, y fue muy activa en las luchas cívicas en contra del régimen de Somoza. Desde entonces, ha mantenido una actitud crítica y de denuncia a los abusos de poder, a la intolerancia y a las actitudes dictatoriales, sin miedo y de frente. Ejerció el magisterio en la UNAN-Managua, así como en la Universidad de Costa Rica, país en donde vivió desde el terremoto de Managua, en 1972, hasta el triunfo de la Revolución, en 1979. En la década de 1980 contribuyó al proceso revolucionario desde el Ministerio de Educación, donde trabajó como asesora para el área de lengua y literatura. También fue directora de cultura de la Universidad Centroamericana entre 1991 y 1997. Michelle Najlis recibió la Orden Josefa Toledo en Grado: Defensora de Derechos Humanos. Demás de escritora y educadora, Michele se ha formado y desempeñado como teóloga y biblista. Ha sido directora del área de teología del Centro Ecuménico Antonio Valdivieso y desde fines de la década de 1990 ha mantenido programas radiales de temas de interés social desde un enfoque bíblico y teológico. ha sido una voz – a veces solitaria – en reinterpretar la biblia y las enseñanzas teológicas desde una perspectiva feminista que promueve el respeto irrestricto de los derechos de las mujeres y de las personas LGTBI, crítica de los abusos de religiosos y a la manipulación de la religiosidad del pueblo con fines partidarios. Michelle es y ha sido una defensora de los derechos de las mujeres.
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Michelle Najlis was born in Granada, Nicaragua, in 1946, daughter of Rolando Najlis and Margarita Fle, French-Jewish immigrants. While still a child, she moved with her family to Managua, where she studied primary and secondary school. Later she studied Educational Sciences with a specialty in Philology at UNAN-Managua. Her first collection of poems, titled El Viento Armado, appeared in 1969, and this would be followed by Augurios, in 1980. In Ars Combinatoria, published in 1989, Michelle ventured into aphorisms and short stories, while Caminos de la Estrella Polar, from 1990 , collects a selection of her journalistic articles. With her third collection of poems, Cantos de Ifigenia, from 1997, Michelle turns towards meditative and loving poetry with an emphasis on the Absolute. In her subsequent collections of poems, titled La Soledad Sonora, from 2005, and Hija del viento, from 2015, she would continue to delve further down the path of mystical poetry. From a very young age, Michelle participated in the artistic and social movements of the time, and was very active in civic struggles against the Somoza regime. Since then, she has maintained a critical attitude and denounced abuses of power, intolerance and attitudes dictatoriales, without fear and head on. He taught at UNAN-Managua, as well as at the University of Costa Rica, country where she lived from the Managua earthquake in 1972 until the triumph of the Revolution in 1979. In the 1980s she contributed to the revolutionary process from the Ministry of Education, where she worked as an advisor for the area. of language and literature. She was also director of culture at the Universidad Centroamericana between 1991 and 1997. Michelle Najlis received the Josefa Toledo Order in Degree: Human Rights Defender. In addition to being a writer and educator, Michele has trained and worked as a theologian and biblical scholar. She has been director of the theology area of the Antonio Valdivieso Ecumenical Center and since the late 1990s she has maintained radio programs on topics of social interest from a biblical and theological approach. has been a voice – sometimes solitary – in reinterpreting the Bible and theological teachings from a feminist perspective that promotes unrestricted respect for the rights of women and LGTBI people, criticism of religious abuses and the manipulation of religiosity of the people for partisan purposes. Michelle is and has been an advocate for women’s rights.
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Poemas/Poems
Yo, mujer
Yo, mujer, terca habitante del planeta
Veo llegar el día en que el otoño bese feliz la primavera. Espero la vendimia de mi sangre.
Veo tornarse ocres las verdes hojas de mis manos.
Siento crecer la vida que sembre con loco amor e insensatas alegrías, mientras fueron pasando, uno a uno, soles, constelaciones y planetas.
Aprendí a pronunciar 1os nombres de mis hijos que me fueron revelados poco a poco cuando ellos eran apenas dulces astronautas de mi vientre.
Conocí 1os secretos de la vida.
Bebi con la avidez rachas de viento, embriague mi piel con salobre espuma dorada por el sol.
Conocí la tormenta en el océano la perfecta oposición de 1os astros sobre el mar, y sentí la pequeñez indómita de este cuerpo que ocupa apenas un fragmento del tiempo y del espacio.
Yo, mujer, terca habitante del planeta he dejado mi huella amorosa en la nube que pasa ligera.
Ahora espero, gratia plena, el día en que el otoño bese feliz la primavera para compartir gozosa este jugo fermentado que es ahora mi sangre.
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I, woman
I, woman, stubborn inhabitant of the planet
I see the day coming when autumn happily kisses spring.
I await the harvest of my blood.
I see the green leaves of my hands turn ochre.
I feel the life that I sowed with crazy love and senseless joys grow, as suns, constellations and planets passed by, one by one.
I learned to pronounce the names of my children that were revealed to me little by little when they were just sweet astronauts in my womb.
I learned the secrets of life.
I greedily drank gusts of wind, intoxicated my skin with brackish foam golden by the sun.
I knew the storm in the ocean, the perfect opposition of the stars on the sea, and I felt the untamed smallness of this body that occupies just a fragment of time and
space.
I, woman, stubborn inhabitant of the planet, have left my loving mark on the cloud that passes lightly.
Now I wait, gratia plena, for the day when autumn happily kisses spring to joyfully share this fermented juice that is now my blood.
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Quiero un poema sencillo y bueno
Quiero un poema sencillo y bueno
como el pan,
caliente y oloroso
con ese olor de gente,
de harina,
de manos amasando
y de un gran fuego rojo en el cielo del horno.
Quiero decirte: Ven,
mi pan es tuyo
¿no ves qué manos lo amasaron?
¿no ves que un mismo amor lo ha cocido
y que mis manos y las tuyas
estuvieron juntas en la panadería?
¿No ves que venimos amasando pan
desde el primer grano que sembramos?
Ven:
compartamos el pan y la esperanza
aunque el dolor sea largo
y la angustia infinita.
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I want a poem simple and good
I want a poem simple and good
like bread,
hot and fragrant
with that smell of people,
of flour,
of hands
kneading
and of a great red fire in the sky above the oven.
I want to tell you: Come,
my bread is yours
Don’t you see whose hands kneaded it?
Don’t you see that the same love has backed it?
and that my hands and yours
were they together at the bakery?
Don’t you see that we have been kneading bread?
From the first grain we sowed?
Come:
let’s share bread and hope,
although the pain is long
and infinite anguish.
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Dios
Dios, camarada caído
náufrago de inútiles canciones
héroe de los suspiros
hermano de la nada.
¿Dónde estás
ahora que te busco
en todas partes
y dejo de rezar porque no veo
ni oigo
lo que dices?
¿Dónde están tus caricias
que sanaban mi angustia
y alegría?
¿Qué te has hecho, Amigo inevitable?
que ya no puedo verte
que tampoco te encuentro
en los libros que amé,
en la música callada
en la soledad sonora
en el verso que recrea y enamora?
Si siempre estás aquí
¿por qué yo no te veo?
¿Por qué no puedo verte
inevitable Amigo
en esta nada
que me acecha
cada día
sin descanso?
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God
God, fallen comrade
castaway from useless songs
hero of sighs
brother from nowhere.
Where are you
now that I’m looking for you
everywhere
and I stop praying because I don’t see
I don’t even hear
what you say?
Where are your caresses
that healed my anguish
and joy?
What have you done to yourself, Inevitable Friend?
that I can’t see you anymore
I can’t find you either
in the books that I loved,
in quiet music
in the sound solitude
in the verse that recreates and falls in love?
If you are always here
why I do not see you?
Because I can not see you
inevitable friend
in this nothing
that stalks me
every day
without a rest?
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Como la tormenta, amor, como la tormenta
Como la tormenta, amor, como la tormenta.
Como el rayo, quemante, como el rayo.
Como la Iluvia, como los robles ante la Iluvia.
Como las flores, amor, como las flores.
Como el madero que retoña en os cercos.
Como quien despierta a medianoche
gritando un nombre y oye que ese nombre le responde. Como quien toma unas manos tendidas desde siempre. Como un niño ciego que busca su juguete preferido.
Como un cauce que se llena a la llegada del invierno.
Como una mujer ama a su hombre así, amor, te he querido. Y ahora ante mi dolor y tu colera ante
tu imagen y mi deseo,
ante tu ausencia, como la tormenta.
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Like the storm, love, like the storm
Like the storm, love, like the storm.
Like lightning, burning, like lightning.
Like the Rain, like the oaks before the Rain.
Like flowers, love, like flowers.
Like the wood that sprouts on the fences.
Like someone who wakes up at midnight
shouting a name and hears that name respond to him.
Like someone who has always held outstretched hands. Like a blind child looking for his favorite toy.
Like a riverbed that fills up with the arrival of winter.
Like a woman loves her man like this, love,
I have loved you. And now before my pain and your anger before your image and my desire,
in your absence, like the storm.
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No diré tu nombre ahora
No dir tu nombre ahora no pronunciaré en voz alta tu recuerdo no gritaré la soledad de ti que me atormenta.
Pero 1as palabras están -siempre estuvieron al pie de mis silencios.
Están las viejas cosas (más viejas y más solas)
el laúd melancólico y digno como siempre el canto gregoriano el buen- Marqués de Santillana y la última flor que tú me diste solidaria que tal vez esta noche no pueda vencer su débil lucha contra la muerte.
Será más duro entonces alzar este brazo derecho y sin que tiemble la mano decidida partir en mil pétalos marchitos estos días en que guardo tu nombre inclinado amorosamente mi cabeza sobre cada letra de tu cuerpo.
No diré tu nombre ahora, pero las palabras están me desangran al oído tu presencia y la sal de cada día aviva esta llaga que nos une.
Vivimos la atroz eternidad de dos amantes rotos por un signo desde siglos destrozados.
Ah, implacable viento humano que desgarra
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I won’t say your name now
I will not say your name now, I will not pronounce your memory out loud, I will not shout the loneliness of you that torments me.
But the words are – they were always at the foot of my silences.
There are the old things (older and lonelier)
the melancholic and dignified lute as always,
the Gregorian chant, — the good Marquis of Santillana and the last flower
that you gave me in solidarity that perhaps tonight I cannot overcome his weak fight against death.
It will be harder then to raise this right arm and without shaking my determined hand to split into a thousand withered petals these days in which I keep your name, lovingly bending my head over each letter of your body.
I will not say your name now, but the words are bleeding into my ear, your presence, and the salt of each day fuels this wound that unites us.
We live the atrocious eternity of two lovers broken by a
sign for centuries destroyed.
Ah, implacable human wind that rips
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Ensalmo para que viva un hijo
Ensalmo para que viva un hijo
Conjuro 1os elementos hasta que salte el rito.
En lo profundo del viento invoco al aire: porque no muera en el cielo echo a volar mi alma.
En lo alto del llanto invoco al mar:
porque no muera en el agua quemo todas mis naves.
En la sima tremenda invoco al vasto abismo:
porque no muera en la tierra
hágase mi vida árbol.
En el ardor de la llama invoco al gran incendio:
porque no muera en el fuego hago fuego en mi cuerpo.
Porque viva del aire
porque vuele en el mar
porque sean de barro sus segundos humanos
porque sean de fuego su gesto y su palabra
conjuro 1os elementos hasta que salta el rito.
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Incantation so that a son may live
Incantation so that a son may live
I conjure the elements until the ritual takes place.
In the depths of the wind I invoke the air: so that I do not die in the sky I make my soul fly.
At the height of crying I invoke the sea:
so that I don’t die in the water, I burn all my ships.
In the tremendous chasm I invoke the vast abyss:
So that I don’t die on earth
let my life become a tree.
In the burning of the flame I invoke the great fire:
so that I don’t die in the fire, I make fire in my body.
Because I live from the air
because it flies in the sea
because their second humans are made of clay
because his gesture and his word are fire
I conjure the elements until the rite occurs.
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Con las cartas marcadas
Jugué a las cartas contra la soledad y me gano la muerte.
Todos 1os dados cargados.
Jugué con elegancia, con valor con el llanto vestido a diario de alegría.
Jugué apostando mis ojos y me gano la muerte.
Jugué apostando la risa y me gano la muerte.
Jugué apostando el amor y me gano la muerte.
Despojada de todas mis riquezas.
Jugué apostando la vida me habrá ganado
-una vez más la muerte?
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With marked cards
I played cards against loneliness and I make a killing.
All dice loaded.
I played with elegance, with courage with tears dressed daily
in joy.
I played by betting on my eyes and I made a killing.
I played betting on laughter and I made a killing.
I played betting on love and I made a killing.
Stripped of all my riches.
I played betting my life will death have made a killing
-once again death?
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Creo en el sol aún cuando no brilla
Creo en el sol aún cuando no brilla
y en la tierra aún si es estéril.
En el trabajo aún si es esclavo
y en las manos aunque no estén unidas.
En el dolor aún cuando nos duela
y en Chile aún cuando agoniza.
En la palabra aun si está en silencio
Y en el amigo aun cuando ya no exista.
Creo en el aire aun cuando me asfixio
Y en el amor aún si no regresa.
Solo mi cabeza –“cansada de palabras’
No reposará ya más sobre su pecho.
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I believe in the sun even when it doesn’t shine
Creo en el sol aún cuando no brilla,
and in the earth even if it is barren.
In work even if you are a slave
and in the hands even if they are not joined.
In pain even when it hurts us
and in Chile even when it is dying.
In the word even if it is silent
And in the friend even when he no longer exists.
I believe in air even when I can’t breath
And in love even if it doesn’t come back.
Just my head –“tired of words”
will no longer rest on his chest.
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Libros/Books
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